Τετάρτη, 30 Μαρτίου 2016

 Μοναχός Θεόκτιστος Εσφιγμενίτης (1822 - 29 Μαρτίου 1917)

Ο Μικρασιάτης αναχωρητής Θεόκτιστος νέος έρχεται στον Άγιον Όρος. Η μονή Εσφιγμένου του δίνει ένα κελλί της για τις πρώτες ουράνιες αναβάσεις του. Ύστερα από μία πορεία μέσω Ιεροσολύμων και Σάμου προς ανεύρεση της ιερής ησυχίας καταλήγει στο ιερό νησί της Αποκαλύψεως. Οι πιο απαραμύθητοι τόποι της Πάτμου τον φιλοξενούν επί μισό περίπου αιώνα.
Ο Θεός ήταν παντοτεινή συντροφιά του. Δεν έπασχε ποτέ από μοναξιά και ας ήταν πάντα μόνος. Όταν του τέλειωσε κάποτε το νερό, η προσευχή του έφερε ένα σύννεφο να τον ξεδιψάσει και να γεμίσει τη στέρνα του. Τα φίδια ήταν φίλοι του, δεν τα φοβόταν, όπως ο Αδάμ πριν την πτώση. Τον έβλεπαν να μην πατά στη γη. Η προσευχή του θαυματουργούσε. Ο δαίμονας παρότι τον μετακινούσε από τόπο σε τόπο, δεν μπορούσε να τον νικήσει.
Απλός, λιτός, καταδεκτικός, μεγάλος νηστευτής, εργατικός σε όλη του τη ζωή.
Περιστατικά και γεγονότα τον φανερώνουν διορατικό, προορατικό και αδιάλειπτα προσευχόμενο. «Αισθάνομαι τόση γλυκύτητα, έλεγε, ώστε δεν μπορώ να κοιμηθώ το βράδυ. Όταν λέω την εύχή είναι σαν να ακούω χιλιάδες αγγέλους να ψάλλουν». Η μελέτη της Αγίας Γραφής και η συχνή θεία Μετάληψη τον αναπτέρωναν. Γνήσιος απόγονος των ιεροπρεπών Κολλυβάδων.
Στα τέλη του σχεδόν τυφλώθηκε και κουφάθηκε. Δεν εμποδιζόταν όμως να έχει στραμμένα τα μάτια του μόνιμα στον ουρανό και ν’ ακούει αγγελικούς ύμνους. Ο παλαιός Εσφιγμενίτης την αυστηρότητά του όλη τη φύλαγε για τον εαυτό του. Είχε γίνει ο παρήγορος αδελφός όλων των πονεμένων της Πάτμου. Στη δύση του βίου του τον επισκέφθηκε ένας ξένος περιηγητής. Να πως τον περιγράφει: «Περικυκλωμένος από μουχλιασμένους τοίχους, κατοικώντας εδώ που δεν μπορεί να βλέπη τις καλλονές του νησιού ούτε να ατενίζη τα μεγαλεία της θαλάσσης, εδώ που ούτε δύσις μπορεί να τον φωτίση, υπομένοντας την μοναξιά και σπανίως δεχόμενος κανένα επισκέπτη: Ιδού ο ερημίτης της Πάτμου. Λίγη κίνηση και δραστηριότητα έχει το νησί, μα αυτός εδιάλεξε αυτή την εγκλείστρα για να αποφύγη κι αυτήν την ολίγη. Το βλέμμα του πάντα κυττάζει ψηλά. Μήπως έτσι στρέφει τις σκέψεις του μακρυά από την γη υψώνοντας μάτια και καρδιά προς τον ουρανό; Τα μαλλιά του και τα μουστάκια του ήταν μακρυά. Η όψις του έδειχνε καλωσύνη και εξυπνάδα. Πότε-πότε εφαίνετο μια λάμψις στα μάτια του που έδειχνε την παληά του ζωτικότητα. Μας προσκάλεσε να μπούμε στο σπίτι του, ένα δωμάτιο χτισμένο στην άκρη των ερειπίων, τρία μέτρα μάκρος και δυόμισυ πλάτος… Στρέφοντας γύρω μου είδα από το ανοικτό παράθυρο ένα πολύ μικρό δωματιάκι που του χρησίμευε ως προσευχητάριο. Τα μικρά του παράθυρα ήταν κλεισμένα και τα μόνα αντικείμενα μέσα σ αυτό ήταν μερικά κεριά, ένα μικρό αναλόγιο με μία μικρή ανοικτή βίβλο και ένα ανθρώπινο κρανίο με ένα μαύρο σταυρό ζωγραφισμένο στο μέτωπο. Ήταν κάτι που προξενούσε εντύπωσι και επεζήτησα να μάθω την σημασία του. Ιδού τα ίδια του τα λόγια: “Το έχω για να το κυττάζω. Μου λέγει πως θα είμαι μετ’ ολίγον. Με κάνει ταπεινόν και με ετοιμάζει διά τον θάνατον και διά τα μετά θάνατον… Παρακαλώ τον Θεόν να συγχωρήση όλες τις αμαρτίες μου και τέλος να με πάρη στον ουρανό. Βαδίζω προς τον θάνατο και θα εμφανισθώ ενώπιον του Θεού. Διά τούτο σκέπτομαι ποιαν απάντησιν θα του δώσω…”».
Ετοίμασε το μνήμα του πλησίον του Σπηλαίου της Αποκαλύψεως του Ευαγγελιστού Ιωάννου του Θεολόγου. Στις 29.3.1917, Μεγάλη Τετάρτη, δύοντος του ηλίου, έδυσε ο ενενηνταπεντάχρονος αναχωρητής, παρέδωσε ειρηνικά το πνεύμα του για να εορτάσει, ο έτοιμος από καιρό, το αιώνιο Πάσχα της ατέρμονης και ανεκλάλητης ευφροσύνης.
Το Βραβείον της μονής του καταλήγει: «Διέτριψε δ’ εν Πάτμω επί 45 έτη εις διάφορα ερημητήρια και άβατα μέρη, σεβόμενος παρά πάντων ένεκα του εναρέτου βίου αυτού. Κατατάξαι δ’ αυτού το πνεύμα μετά των δικαίων ο Κύριος».
Πηγές – Βιβλιογραφία
Ηλία Μαστρογιαννόπουλου αρχιμ., Άγιες μορφές στην Πάτμο, Αθήναι 1966, σσ. 58-66. Του αυτού, Άγιες Μορφές της Νεωτέρας Ελλάδος, Αθήναι δ.χ. σσ. 62-71. Χρυσοστόμου Γ., Φλωρεντή διακόνου, Βραβείον της Ιεράς Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, Αθήναι 1980, σ. 128.
Πηγή: Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου, «Μέγα Γεροντικό, ενάρετων αγιορειτών του εικοστού αιώνος, Τόμος Α΄ 1901-1955, σελ.140-142.

Δευτέρα, 28 Μαρτίου 2016

ΟΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ ΟΙ ΕΛΕΓΞΑΝΤΕΣ ΤΗΝ ΠΛΑΝΗ ΤΩΝ ΛΑΤΙΝΟΦΡΟΝΩΝ

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
= = = =

Όταν η Εκκλησία δοκιμαζόταν από τον κίνδυνο του Παπισμού, μετά τη Σύνοδο της Λυώνος το 1274, επί λατινόφρονος αυτοκράτορος Μιχαήλ Η΄ Παλαιολόγου και Πατριαρχείας Ιωάννη Βέκκου (1276- 1282), το Άγιο Όρος ανέδειξε μάρτυρες, ομολογητές της Ορθοδοξίας. 

Ο Άγιος Ιερομάρτυς Ιωάννης ο Δοχειαρίτης, οποίος ασκήτευε σε πλησιόχωρο της Μονής Δοχειαρίου Κελλίον μαρτύρησε στη Θεσσαλονίκη το έτος 1275, προδομένος από λατινόφρονα μαθητή του. Ο Οσιομάτυς Γρηγόριος, μαθητής του Ιερομάρτυρος Ιωάννου του Δοχειαρίτη, ο οποίος ασκήτευε στη  πλησιόχωρο της Μονής Δοχειαρίου Σκήτη του Τιμίου Προδρόμου της Μονής Δοχειαρίου, μαρτύρησε στη Θεσσαλονίκη το έτος 1275, μαζί με τον Γέροντά του Άγιο Ιερομάρτυρα Ιωάννη τον Δοχειαρίτη.

Ο Οσιομάρυς Κοσμάς ο Πρώτος ο οποίος μαρτύρησε το 1279/1280 στις Καρυές του Αγίου Όρους μαζί με τους συν αυτώ, κατά την επίσκεψη του λατινόφρονος αυτοκράτορος Μιχαήλ Η΄ Παλαιολόγου, ο οποίος και «την εκκλησίαν αυτών πυρπολήσας και τα των μοναχών σκηνώματα ληϊσάμενος» (Μ. Γεδεών ‘’Ο Άθως’’, Αθήνα 1990). Τον Οσιομάρτυρα Κοσμά τον Πρώτο τον κρέμμασαν και τους άλλους μάρτυρες Καρυώτες με ξίφος απέκοψαν την κεφαλή των. 
Οι δώδεκα Κουτλουμουσιανοί Οσιομάρυρες οι οποίοι μαρτύρησαν το 1279/1280 μετά από πυρπόληση της  Μονής Κουτλουμουσίου.  Υπάρχει σχετική τοιχογραφία στην Τράπεζα της Μονής Κουτλουμουσίου. Από το αλλότριο πάθος των Λατινοφρόνων  δεν γλύτωσε ούτε η Μονή Κουτλουμουσίου, την οποία οι Λατινόφρονες πυρπόλησαν. Και τι δεν επινοεί το εκ του πονηρού αλλότριον πάθος, εναντίον των Ομολογητών της Ορθοδοξίας.

Οι δεκατέσσερεις Ιβηρίτες Οσιομάρυρες (μεταξύ αυτών και ο Ηγούμενος της Μονής Ιβήρων) οι οποίοι μαρτύρησαν το 1279/1280 με τον δια θαλασσίου πνιγμού θάνατον. Τους έβαλαν σε μικρό πλοιάριο της Μονής και τους έπνιξαν οι Λατινόφρονες βυθίζοντας το πλοιάριο στη θάλασσα.

Οι δεκατρείς Βατοπαιδινοί Οσιομάρυρες (μεταξύ αυτών και ο Ηγούμενος της Μονής Βατοπαιδίου Ευθύμιος), οι οποίοι μαρτύρησαν το 1279/1280. Ο Ηγούμενος της Μονής Βατοπαιδίου Ευθύμιος, μαρτύρησε με τον δια θαλασσίου πνιγμού θάνατον και τους δώδεκα Βατοπαιδινούς μοναχούς τους κρέμμασαν οι Λατινόφρονες. «Τον προεστώτα Ευθύμιον, Βατοπέδης, ος δεθείς αλύσεσι, κατεποντίσθη εν τω βυθώ, ως ελέγξας πλάνην, λατινοφρόων στερρότατα» (Ασματική Ακολουθία των Αγιορειτών Πατέρων).
Οι εικοσιέξη Ζωγραφίτες Οσιομάρτυρες (Ηγούμενος της Μονής Ζωγράφου Θωμάς, εικοσιένας μοναχοί και τέσσερεις λαϊκοί) μαρτύρησαν το 1279/1280.  Υπέστηκαν τον δια πυράς θάνατο στον Πύργο της Μονής Ζωγράφου. Παρόμοιο θάνατο είχαν υποστεί και οι Ξενοφωντινοί Οσιομάρυρες. 

«Τους του Άθω Πατέρας και αγγέλους εν σώματι, Ομολογητάς και Οσίους, Ιεράρχας και Μάρτυρας, τιμήσωμεν εν ύμνοις και ωδαίς, μιμουμενοι αυτών τας αρετάς, η του Όρους πληθύς πάσα των μοναστών, κραυγάζοντες ομοφώνως∙ δόξα τω στεφανώσαντι υμάς, δόξα τω αγιάσαντι, δόξα τω εν κινδύνοις ημών προστάτας δείξαντι» (Απολυτίκιον των Αθωνιτών Αγίων από την Ασματική Ακολουθία των Αγιορειτών Πατέρων).

Όντως προικώον δώρημα του Άθωνος στην Εκκλησία, αποτελούν οι μαρτυρήσαντες από τους Λατινόφρονες Αγιορείτες Πατέρες.  Όντως είναι «θεία βλαστήματα», «έξοχα εγκαλωπίσματα» και αρωγοί σε κάθε αγώνα για την Ορθόδοξη Πίστη μας.


*Πάρθηκαν και στοιχεία από το βιβλίο «Οι Άγιοι του Αγίου Όρους», Μοναχού Μωϋσέως Αγιορείτου.

Πέμπτη, 24 Μαρτίου 2016

ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ
Ιακώβου Κουτλάκη εκ Πάτμου αποφοίτου Π.Ε.Σ.
στην Θεολογική-Επιστημονική Ημερίδαμε θέμα "ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΆΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ"
-ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ-
  

ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΜΕ ΥΠΑΙΝΙΓΜΟΥΣ ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος επιχειρεί για μία ακόμη φορά να επιβάλει τετελεσμένα ασκώντας προληπτική λογοκρισία στους αντιφρονούντες.
Επιχειρεί να επιβάλει την μέλλουσα Σύνοδο ως τον μόνο κριτή της ορθοδόξου αληθείας, παρότι αυτη εισάγει θέματα αντορθόδοξα και επιδιώκει την θεσμοθέτηση του οικουμενισμού και των αιρέσεων.
Αυτή η επιχείρηση επιβολής του αλαθήτου της Συνόδου, και μάλιστα εκ των προτέρων, ἔχει στιγματισθεί από πολλούς ορθοδόξους. Παραθέτουμε ενδεικτικά απόσπασμα από την επιστολή του Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανάσιο, ο οποίος τονίζει ότι η άποψη αυτή:
«ἐκ­φεύ­γει τῆς ἀ­λη­θεί­ας, κα­θό­τι στήν ἐκ­κλη­σι­α­στι­κή ἱ­στο­ρί­α πολ­λές σύνο­δοι ἐ­δί­δα­ξαν καί ἐ­νο­μο­θέ­τη­σαν λαν­θα­σμέ­να καί αἱ­ρε­τι­κά δόγ­μα­τα καί ὁ πι­στός λα­ός τίς ἀ­πέρ­ρι­ψε καί δι­ε­φύ­λα­ξε τήν ὀρ­θό­δο­ξη πί­στη καί ἐ­θρι­άμ­βευ­σε τήν Ὀρ­θό­δο­ξη Ὁ­μο­λο­γί­α. Οὔ­τε σύ­νο­δος ἄ­νευ τοῦ πι­στοῦ λα­οῦ, τοῦ πλη­ρώ­μα­τος τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας, οὔ­τε λα­ός ἄ­νευ συ­νό­δου Ἐπισκό­πων μπο­ροῦν νά θε­ω­ρή­σουν ἑ­αυ­τούς σῶ­μα Χρι­στοῦ καί Ἐκκλησί­αν Χρι­στοῦ καί νά ἐκ­φρά­σουν σω­στά τό βί­ω­μα καί τό δόγ­μα τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας».
 
ΣΤΟ ΚΑΔΡΟ ΤΗΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ ΔΕΝ ΠΑΡΑΛΕΙΠΕΤΑΙ Ο ΚΕΜΑΛ !!!!!
 


Παναγιώτατε Πατριάρχα Κωνσταντινουπόλεως κ. Βαρθολομαῖε
ΠΡΟΜΗΝΥΕΤΑΙ ΣΕΙΣΜΟΣ ΜΕΓΑΣ ΕΚΕΙ ΟΠΟΥ ΙΣΤΑΤΑΙ Η ΛΥΧΝΙΑ ΣΑΣ
Τὸ Πατριαρχεῖον Κωνσταντινουπόλεως ἔχει μετατραπῆ εἰς συντονιστικὸν Κέντρον τῆς Παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Καθαιροῦν αὐθαιρέτως τὸν τ. Πατριάρχην Ἱεροσολύμων, ἀφορίζουν ἀναπολόγητον τὸν κυρὸν Ν. Σωτηρόπουλον, προχωροῦν εἰς καινοφανῆ Συνοδικὸν μόρφωμα. Γνώμη κάθε ἐχέφρονος ἀνθρώπου εἶναι ὅτι ἡ Σύνοδος αὐτὴ πρέπει νὰ ἀκυρωθῆ.
Σοβαρὰς ἀντιδράσεις προκαλοῦν τὰ προσυνοδικὰ κείμενα. Ἐὰν ἡ Σύνοδος τελικῶς συγκληθῆ, ἡ Ὀρθοδοξία 2ον ἐφέτος, ἀντὶ νὰ ἑορτάση πανηγυρικῶς τὴν Πεντηκοστήν, θὰ βιώση μίαν παρατεταμένην Μ. Παρασκευήν.

AΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ TO BLOG ΑΚΤΙΝΕΣ

Τρίτη, 22 Μαρτίου 2016

Καλή Αρχή

Καλησπέρα σας

Προσπαθούσαμε να αποκτήσουμε βήμα με κάθε Νόμιμο τρόπο. Δεν είχαμε ανταπόκριση.
Επιζητούσαμε επικοινωνία .....αρνητική στάση.....καμία απάντηση.
Η δημιουργία blog μας δίνει μία λύση τουλάχιστον πρόσκαιρα αν και νομίζουμε ότι αυτό και τα δίκτυα κοινωνικής δικτύωσης μπορύν να βοηθούν στην ενημέρωση.
Ξεκινούμε λοιπόν σήμερα και ένα ακόμη βήμα ενημέρωσης για να γινόμαστε όλοι κοινωνοί  των προβλημάτων που δεν φαίνονται, κρύβονται ή κάποιοι "τα κάνουν αόρατα"
Πιστέψτε μας υπάρχει από όλους εμάς πολύ αγωνία για το νησί μας για το αύριο των παιδιών μας.

Καλή αρχή λοιπόν.

ΥΣΤ.: Εδώ θα είμαστε να μας τα γράφετε ελεύθερα, να απαντάμε, να προβληματιζόμαστε μαζί να κάνουμε επιτέλους βήματα μπροστά.

ΟΙ ΑΓΙΟΙ 26 ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΖΩΓΡΑΦΙΤΕΣ , ΟΙ ΕΠΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΒΕΚΚΟΥ ΤΟΥ ΛΑΤΙΝΟΦΡΟΝΟΣ ΜΑΡΤΥΡΗΣΑΝΤΕΣ

ΟΙ ΑΓΙΟΙ 26 ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΖΩΓΡΑΦΙΤΕΣ , ΟΙ ΕΠΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΒΕΚΚΟΥ ΤΟΥ ΛΑΤΙΝΟΦΡΟΝΟΣ ΜΑΡΤΥΡΗΣΑΝΤΕΣ

Επειδή το Άγιο Όρος αποτελούσε το στήριγμα της Ορθοδοξίας στην Ανατολή, οι Λατίνοι ήθελαν να το καταστρέψουν και να εγκαταστήσει και εκεί ο πάπας την εξουσία του. Μπήκαν λοιπόν το 1280, για το σκοπό αυτό στο Όρος. Μερικοί υπέκυψαν. Οι περισσότεροι όμως αρνήθηκαν με σθένος την εξουσία του πάπα. Τελευταία Μονή ήταν η του Ζωγράφου.
Εκεί κοντά ασκήτευε ένας Μοναχός που μια ημέρα, ενώ διάβαζε τους Χαιρετισμούς μπροστά στην Εικόνα της Παναγίας, ακούει μια φωνή να του λέει· ¨Χαίρε κι εσύ, Γέρον του Θεού¨. Ο Γέροντας τρόμαξε. Η φωνή συνέχισε· ¨Μη φοβάσαι, μόνο πήγαινε πες στον Ηγούμενο και στους άλλους Μοναχούς, ότι οι εχθροί μας πλησιάζουν. Όποιος είναι ασθενής στο φρόνημα να πάει να κρυφτεί. Όποιος επιθυμεί Μαρτυρικό στεφάνι να μείνει στο Μοναστήρι¨. Καθώς ο Γέροντας πήγε τρέχοντας στο Μοναστήρι, είδε στη πύλη του να τον περιμένει η Εικόνα της Παναγίας του κελιού του, την ασπάστηκε, την πήρε μαζί του και πήγε στον Ηγούμενο, στον οποίο εξιστόρησε ότι είχε συμβεί.
 
Τότε μὲ ἐντολὴ τοῦ βασιλιά, ἔβαλαν φωτιὰ στὸ μοναστήρι καὶ ἔτσι τοὺς ἔκαψαν ὅλους ζωντανούς.

Κάποιοι κρύφτηκαν ενώ 26 Μοναχοί μαζί με τον Ηγούμενο περίμεναν τον εχθρό και τα μαρτυρικά στεφάνια, τα οποία και κέρδισαν...
 
 
 

Ἅγιοι Ἰβηρίτες Ὁσιομάρτυρες


Ἅγιοι Ἰβηρίτες Ὁσιομάρτυρες

Ὁ αὐτοκράτορας τοῦ Βυζαντίου Μιχαὴλ Η’ Παλαιολόγος (1259 – 1282), γιὰ νὰ ἐπιτύχει τὴν παρέμβαση τοῦ Πάπα Γρηγορίου Ι’ (1271 – 1276) καὶ ἀργότερα τοῦ Ἰωάννου Κ’ (1276 – 1277) πρὸς τὸν Κάρολο τὸν Ἀνδεγαβικὸ, προκειμένου νὰ σταματήσει τὶς ἐπιθέσεις του κατὰ τοῦ Βυζαντίου, προσχώρησε στὴν ἕνωση τῶν δύο Ἐκκλησιῶν, ποὺ διακηρύχθηκε στὶς 6 Ἰουνίου τοῦ 1274 στὴ Σύνοδο τῆς Λυὼν τῆς Γαλλίας. Ἡ πράξη ὅμως αὐτὴ τοῦ αὐτοκράτορα, ἐξήγειρε ἐσωτερικὸ πόλεμο ποὺ κράτησε μέχρι τὸ 1281, διότι τόσο ὁ κλῆρος, ὅσο καὶ ὁ λαός, ἀντιτάχθηκαν σθεναρὰ κατὰ τῆς ἑνωτικῆς αὐτῆς πολιτικῆς. Ὁ αὐτοκράτορας μεταχειρίσθηκε ἐναντίον τῶν ἀντιφρονούντων αὐστηρὰ μέτρα: βαριὲς φορολογίες καὶ κατασχέσεις, δημόσιες τιμωρίες καὶ περιυβρίσεις. Βοηθούμενος δὲ καὶ ἀπὸ τὸν λατινόφρονα Πατριάρχη Ἰωάννη ΙΑ’ Βέκκο (1275 – 1282), ἐπιχείρησε νὰ ἐπιβάλει τὴν ἕνωση βίαια. Θύματα τῆς βίας αὐτῆς ὑπῆρξαν οἱ Ἰβηρίτες μοναχοί, οἱ ὁποῖοι, δὲν ὑπάκουσαν στὶς πατριαρχικὲς καὶ αὐτοκρατορικὲς διαταγὲς περὶ ἀποδοχῆς τῆς ἑνώσεως, ἀλλὰ μὲ πνευματικὴ ἀνδρεία, τοὺς ἔλεγξαν γιὰ τὴν ἀνορθόδοξη πολιτική τους, συνελήφθησαν καὶ ρίχθηκαν στὴ θάλασσα, ὅπου βρῆκαν μαρτυρικὸ θάνατο.

ΑΥΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΜΕΘΟΔΟΙ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΟΙ ΠΑΠΙΚΟΙ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΜΑΣ ΦΕΡΟΥΝ ΣΤΟΝ ΟΡΘΟ ΔΡΟΜΟ.

Παπικός ναός στο ιερό νησί της Πάτμου!



Παπικός ναός στο ιερό νησί της Πάτμου!

Οι ασφυκτικές πιέσεις Βαρθολομαίου μετέπεισαν τον ηγούμενο Κύριλλο
Απομένει η ανταλλαγή επιστολών ποὺ θα οριστικοποιήσουν την παπική παρουσία στο νησί της Αποκάλυψης
Ὡς απλός Καρδινάλιος ποὺ εξυπηρετεί σφόδρα τα συμφέροντα τοῦ Βατικανού φέρεται να λειτουργεί ὁ Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο οποίος σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες από καλά ενημερωμένη φαναριώτικη πηγή κατάφερε και έπεισε (ίσως και λιγάκι να εκβίασε, υψώνοντας τον τόνο της φωνής του) τον ηγούμενο της ιστορικής Μονής τοῦ Ευαγγελιστή Ιωάννη τοῦ Θεολόγου αρχιμανδρίτη Κύριλλο να παραδώσει στους παπικούς ναό, για να τελούν τα λειτουργικά τους καθήκοντα στο ιερό νησί. Με το φθηνό πρόσχημα δήθεν της αύξησης τοῦ θρησκευτικού τουρισμού, ὁ Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος δεν αποδέχθηκε, από ότι εκ των πραγμάτων διαπιστώνεται, ως τελεσίδικη την πρόσφατη άρνηση τοῦ ηγουμένου και της γεροντίας αλλά και των κατοίκων να παραδώσουν τον ιστορικό ναό τοῦ Αγίου Φωκά, ποὺ βρίσκεται στο λιμάνι, στους παπικούς. Επανήλθε ως λέγεται προσωπικά και ...πίεσε ασφυκτική τον ηγούμενο αρχιμανδρίτη Κύριλλο να συναινέσει ώστε να παραδοθεί έτερος ορθόδοξος ναός... πιθανόν ὁ Ιερός Ναός της Αγίας Ειρήνης.
Οι ίδιες πήγες απὸ το Φανάρι υποστηρίζουν ότι τώρα απομένει μόνο ἡ ανταλλαγή επιστολών ποὺ θ γραφτούν κατά τέτοιο τρόπο, έτσι ώστε να μην εκτεθεί για μία ακόμη φορά ἡ φιλοπαπικὴ οικουμενιστική πολιτική τοῦ Πατριαρχείου. Στις επιστολὲς θα τονίζεται ἡ ανάγκη παγκόσμιας ανάδειξης τοῦ ιερού προσκυνήματος, ἡ αύξηση των προσκυνητών και το οικονομικό και «πνευματικό»(!!!) όφελος ποὺ θα προκύψει για την Πάτμο... Με λίγα λόγια το Φανάρι απλά θα κληθεί να συναινέσει στην πρόταση-απόφαση της ιστορικής Μονής να διαθέσει έναν ορθόδοξο ναό στοὺς παπικούς!
Υπενθυμίζουμε ότι ἡ Πάτμος έχει χαρακτηρισθεί πανευρωπαϊκά ως μοναδικό θρησκευτικό προσκύνημα. Ὁ χαρακτηρισμός αυτὸς κατά πάσα πιθανότητα συνδέεται και με συγκεκριμένα ευρωπαϊκά κονδύλια, τα οποία θα διατεθούν για συντήρηση της ιστορικής ιερής Μονής, των Ιερών Καθισμάτων και για την οριστική εξόφληση των χρεών ποὺ προκάλεσαν δύο ατυχείς προηγούμενες διοικήσεις τοῦ μοναστηριού αλλά και την οικονομική ενίσχυση του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Οι ίδιες πηγὲς υποστήριζαν ότι βασικό επιδίωξη τοῦ Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, πέραν της υλοποίησης υπόσχεσης ποὺ λέγεται πώς έχει δώσει ὁ ίδιος προσωπικά στον Πάπα αλλά και σε επιστήθιο παπικό φίλο του ποὺ ζει σχεδόν μόνιμα στην Πάτμο, επιθυμεί να μετατρέψει το ιερό νησί σε ένα σημαντικό οικονομικό πόρο τοῦ Πατριαρχείου. Όλες εξάλλου οι ενέργειες και οι αποφάσεις των τελευταίων δύο δεκαετιών αυτόν το στόχο εξυπηρετούσαν.
Το εάν φυσικά επιτευχθεί ὁ στόχος αυτὸς ὁ χρόνος θα το δείξει. Σε ότι αφορά την μετατροπή ορθοδόξου ναού σε παπικό οι ίδιες πηγὲς υποστηρίζουν ότι ενε βέβαιο ότι θα εμποδιστεί απὸ τούς Αποστόλους Ιωάννη Θεολόγο και Θωμά, απὸ τον Όσιο Χριστόδουλο, τούς αγίους Κολλυβάδες αλλά και τον Άγιο γέροντα Ἀμφιλόχιο Μακρή, οι οποίοι προστατεύουν την Πάτμο. Αυτοὶ δεν θα επιτρέψουν να μολυνθεί το ιερό νησί της Αποκάλυψης... από τις «λειτουργικές δεήσεις» αιρετικών παπικών!  

Συντάκτης: ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΑΚΡΗΣ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (ΤΕΥΧ. 170) ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2015

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΠΡΟΣΒΑΛΛΕΙ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΠΟΥ ΑΠΕΚΟΨΑΝ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ





ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ - ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ
"ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ"
Μεγάλη προετοιμασία χωρίς προσδοκίες.
Τετάρτη 23.3.2016  ώρα 9 πμ - 9 μμ
Στάδιο Ειρήνης και Φιλίας  - Πειραιάς
Συνδιοργάνωση: Ι. Μητροπόλεις Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως, Γλυφάδας, Κυθήρων, Πειραιώς
και η Σύναξη Κληρικών και Μοναχών 
Απευθείας διαδικτυακή μετάδοση : intv.gr
Αναλυτικό πρόγραμμα: http://www.impantokratoros.gr/AA1934DA.el.aspx